¿Has oido hablar sobre el CCE? Si te gusta la fotografia, estaria muy interesante que te des una vuelta por el centro historico, y visites este centro cultural. Hay exposiciones continuamente sobre fotografias, de varias partes del mundo ¡Ve! y disfruta de las exposiciones que ahi se presentan.
En la pagina de la Facultad de Ciencias Politicas y Sociales de la UNAM podemos encontar varios links que nos pueden servir algunos de ellos son; SEGOB talleres extracurriculares CEE CELA CEOP Habitat puma Idiomas Fundaciòn UNAM y muchas otras opciones que seguramente les seran utiles,no solo a los alumnos y profesores de la maxima casa de estudios UNAM http://www.politicas.unam.mx/
Jeremy Bentham fue un importante teórico en filosofía de la ley angloamericana y uno de los fundadores del utilitarismo.
El utilitarismo es un sistema ético relativamente fácil de aplicar. Para determinar si una acción es moral uno debe simplemente calcular las consecuencias buenas y malas que resultarán de una acción específica. Si lo bueno supera a lo malo, entonces la acción es moral.
Segundo, el utilitarismo evita la necesidad de apelar a la revelación divina. Muchos de los que adhieren a este sistema ético están buscando una forma de vivir una vida moral aparte de la Biblia y una creencia en Dios. El sistema reemplaza la revelación por la razón. La lógica, antes que una adherencia a principios bíblicos, guía la toma de decisiones de un utilitarista. Tercero, la mayoría de las persona ya usa una forma de utilitarismo en sus decisiones diarias. Tomamos muchas decisiones no morales cada día basadas en las consecuencias. En la fila para pagar en la caja buscamos la cola más corta para poder salir por la puerta más rápidamente. Tomamos la mayoría de nuestras decisiones financieras (librar cheques, comprar mercadería, etc.) según un cálculo utilitario de costos y beneficios. Así que tomar decisiones morales usando el utilitarismo parece una extensión natural de nuestros procedimientos de toma de decisión diarios. Hay, también, una serie de problemas con el utilitarismo. Un problema que tiene es que conduce a una mentalidad de que "el fin justifica los medios". Si cualquier fin valedero puede justificar los medios para alcanzarlo, no se tiene un verdadero fundamento ético. Pero todos sabemos que el fin no justifica los medios. Si fuera así, entonces Hitler podría justificar el Holocausto porque el fin era purificar la raza humana. Stalin podría justificar la matanza de millones de personas porque estaba intentando lograr una utopía comunista. El fin nunca justifica los medios. Los medios deben justificarse a sí mismos. Una acción específica no puede ser juzgada como buena simplemente porque puede conducir a una buena consecuencia. Los medios deben ser juzgados por alguna norma objetiva y consistente de moral. Segundo, el utilitarismo no puede proteger los derechos de las minorías, si la meta es el mayor bien para el mayor número. Los estadounidenses del siglo XVIII podrían justificar la esclavitud en base a que brindaba una buena consecuencia para la mayoría de estadounidenses. Sin duda la mayoría se beneficiaba de la mano de obra barata, aun cuando la vida de los esclavos negros fuera mucho peor. Un tercer problema con el utilitarismo es la predicción de las consecuencias. Si la moral está basada en los resultados, entonces tendríamos que ser omniscientes para predecir precisamente las consecuencias de cualquier acción. Pero, cuando mucho, sólo podemos adivinar el futuro, y a menudo estas estimaciones razonadas son erróneas.
Un cuarto problema con el utilitarismo es que las consecuencias mismas deben ser juzgadas. Cuando ocurren resultados, todavía debemos preguntar si son resultados buenos o malos. El utilitarismo no brinda ningún fundamento objetivo y consistente para juzgar los resultados, porque los resultados son el mecanismo usado para juzgar la acción misma.
tomado de http://www.ministeriosprobe.org/docs/utilitarismo.html
Despues de leer lo anterior puedo decir que el tomar en cuenta el utilitarismo en nuestras decisiones podemos tener una mjeor convivencia con nuestro entorno,esta corriente filosofica no es del todo perfecta y como lo pudimos ver así como tiene sus pros tambien tiene sus contras,hay que encontrar un punto en donde nuestros juicios morales y eticos sean imparciales y que apesar de que nuestra decisión pueda causar una mayor felicidad,hay que ver tambien si esas personas que obtendran felicidad, no van a ser un problema para la sociedad.
En este espacio hay mucho esfuerzo,recuerdos,conocimientos...parte de mi estancia en el CCH-Sur,conoci a muchisimas personas que aportaron algo a mi vida,extrañare a mi segunda casa,gracias a todos aquellos que compartieron algún momento de su vida conmigo...me despido del CCH y me llevo muchos buenos recuerdos,amig@s y conocimientos =)=)!!!
Conferencia con: Enrique Ramírez Gómez 21 de abril 2010
"Construyendo una seguridad humana"
La conferencia que dio el licenciado Enrique Ramírez, el 21 de abril en audiovisual,tuvo como punto principal abordar la problematica de la seguridad, como a través de la comprensión del ser humano se puede obtener una solución, y sin embargo comprender y explicar lo que es un ser humano el sentido y la importancia que se le deba de dar, suele convertirse en un problema a la hora de la practica.
El expositor explico que el ser humano podria ser; un ente biologico,religioso,politico,un ser que rigue su vida a través de cuestiones economicas,un ente historico,moral,erotico y social. Nos dio una explicación de cada punto, yo percibi que si de verdad pudieramos entender al ser humano como sociedad, no tendriamos el problema de la seguridad, el crimen organizado realmente no existiria, porque las personas que se dedican a estas cuestiones tendrian sentido de lo que implica una vida humana, pero al no poder percibir, comprender y darle un sentido al ser humano, no implica nada matar,secuestrar o modificar la vida de otro ser humano.
Tambien nos explico que la solución no solo es cuestión de las instituciones que se encargan de preservar la seguridad de la sociedad, la seguridad radica en todos los seres humanos, porque como ya dije el sentido que se le dara al ser humano dependera de varios aspectos, uno de ellos, es el entorno, la familia, amigos, modo de vida.
Al final de la conferencia hablo un poco del amor, en sus diferentes sentidos, amor a los amigos, familia, a un ser del sexo opuesto, etc. de la forma en la que nos dejamos guiar por nuestras emociones, y como se deja a un lado la parte racional de nuestro ser.
Me parecio interesante la conferencia, porque aparte de que el expositor, interactuo con el publico, abordo temas que son importantes, para todo ser humano, ya que participamos en ellos, somos parte de una sociedad que actualemente no cuenta con una seguridad sustentable, por lo que salimos a las calles con un poco de miedo, en cuanto al tema del amor, es algo que sentmos todos los seres humanos, aunque es un tanto dificil definir este sentimiento.
Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento
INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva y escribe tus resultados.
Los mensajes de entretenimiento que son impresos, son bastante entretenidos, podemos encontrar en ellos historietas, noticias y chismes de la vida de los famosos.
Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
La teoría de la catarsis o reducción de los impulsos violentos: La televisión con una función curativa, ya que las exposiciones a actos violentos tenderían a controlar o a inhibir los impulsos agresivos de los individuos.
Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?
La música en su sentido más estricto es muy rítmica, o más bien debería de ser esta la condición primordial para que llame la atención, en mi caso pues muchas veces cuando veo videos musicales basta con que sean de los grupos o géneros musicales que me gustan
¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?
Los mensajes o programas de entretenimiento están presentes en nuestra vida cotidiana, a diario vemos y escuchamos la televisión y la radio, convivimos e interactuamos con los diferentes medios de comunicación masiva.
Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.
Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
MODELO ACTANCIAL MÍTICO.
SujetoHéroe principal.
Objeto¿Por qué luchas?
DestinadorEl tipo de poder: saber, hacer, tener, etc.
DestinatarioHumanidad.
OponenteEl enemigo, el malo.
AdyuvanteAliados del sujeto
Película- Encantada
Sujeto- Giselle
Objetivo- Regresar a Anadalasia, ya que fue expulsada de su cuento de hadas por Larisa, al mundo real.
Oponente- El secuas de Larisa, y Larisa
Adyuvante- La familia con la que llega, y que al final decide quedarse con ellos.
Y de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplicales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión yen la historieta.
Telenovelas
-amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas);
-fanatismo religioso o político;
-codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de -honor, de autoridad, de placer, de orgullo;
envidia, celos;
-deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política);
-necesidad de reposo, de paz, de asilo, de liberación, de libertad;
-necesidad de sentirse vivir, de realizarse, de completarse;
-todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, ala enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor
Programas de entretenimiento
-amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas);
-codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de honor, de autoridad, de placer, de orgullo;
-envidia, celos;
-deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política);
-necesidad de exaltación, de acción sea la que fuere;
-necesidad de sentirse vivir, de realizarse, de completarse;
-vértigo de todos los abismos del mal o de la experiencia;
-todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, ala enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor;
-temor a la desdicha de los que nos están próximos, de su sufrimiento o de su muerte, de su abyección moral, de su envilecimiento
Al final de la conferencia hablo un poco del amor, en sus diferentes sentidos, amor a los amigos, familia, a un ser del sexo opuesto, etc. de la forma en la que nos dejamos guiar por nuestras emociones, y como se deja a un lado la parte racional de nuestro ser.
